浮丘八景 其八 听笙亭原文[陈大猷古诗]

翰苑名高执法台,华堂景胜若天开。群游白社瞻台斗,谁复翩翩倚马才。——宋代·陈大猷《浮丘八景 其四 大雅堂》

孤亭仙侣许同群,子晋笙声海外闻。一自浮邱相遇后,缑山吹动九霄云。——宋代·陈大猷《浮丘八景 其八 听笙亭》

要作山中宿,怅无林下期。摩挲鲁公字,咀嚼豫章诗。——宋代·赵蕃《雨游青原山二首 其二》

浮丘八景 其四 大雅堂

宋代:陈大猷

陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又著《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

陈大猷

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被江山看出行。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

千寻绿嶂夹流溪,登眺因知海岳低。瀑布迸舂青石碎,轮茵横翦翠峰齐。步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。莫道穹天无路到,此山便是碧云梯。——宋代·徐氏《玄都观》

玄都观

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

宋代:徐氏

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。3

浮丘八景 其八 听笙亭

宋代:陈大猷

陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又著《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

陈大猷

登寻丹壑到玄都,接日红霞照座隅。即向周回岩下看,似看曾进画图无。——宋代·徐氏《玄都观》

玄都观

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,今日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。——宋代·徐氏《丈人观》

丈人观

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

宋代:徐氏

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。3

雨游青原山二首 其二

宋代:赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

赵蕃

登寻丹壑到玄都,接日红霞照座隅。即向周回岩下看,似看曾进画图无。——宋代·徐氏《玄都观》

玄都观

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被江山看出行。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

宋代:徐氏

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。3

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